Краткий справочник по философии Составитель Петров Г.В. Псков:

Краткий справочник по философии (Петров Г.В.)

Краткий справочник по философии Составитель Петров Г.В. Псков:

Краткий справочник по философии (Петров Г.В.)
   Учебно-методическое пособие «Краткий справочник по философии» рассчитан на студентов, готовящихся к зачетам и экзаменам по курсу философии. Он предназначен для системного повторения ранее усвоенного материала. Справочник не может заменить учебники и учебные пособия по философии, изучение которых предусмотрено учебными программами.ОглавлениеПримерные вопросы для системного повторения по курсу философии  3Справочник ответов  7Учебная литература по курсу философии  49Формат: PDFЯзык: РусскийСкачать учебникКраткий справочник по философии (Петров Г.В.)

 

Учебники по философии

Скачать: Учебники по философии. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 3

Учебники по философии

Скачать: Учебники по философии. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 4

Учебники по культурологии

Скачать: Учебники по культурологии. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 5

Учебники по коммерческой деятельности

Скачать: Учебники по коммерческой деятельности. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 6

Учебники по бюджетной системе

Скачать: Учебники по бюджетной системе. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 7

Учебники по педагогике

Скачать: Учебники по педагогике. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 8

Учебники по региональной экономике

Скачать: Учебники по региональной экономике. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 9

Учебники по бизнес-планированию

Скачать: Учебники по бизнес-планированию. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 10

Учебники по аудиту

Скачать: Учебники по аудиту. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 11

Учебники по банковскому делу

Скачать: Учебники по банковскому делу. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 12

Учебники по бухгалтерскому учёту

Скачать: Учебники по бухгалтерскому учёту. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 13

Учебники по инвестированию

Скачать: Учебники по инвестированию. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 14

Учебники по маркетингу

Скачать: Учебники по маркетингу. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 15

Учебники по истории

Скачать: Учебники по истории. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 16

Учебники по астрономии

Скачать: Учебники по астрономии. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 17

Учебники по анатомии и физиологии

Скачать: Учебники по анатомии и физиологии. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 18

Учебники по биологии

Скачать: Учебники по биологии. Учебные пособия, лекции, доклады.

Page 19

Учебники по журналистике

Скачать: Учебники по журналистике. Учебные пособия, лекции, доклады.

0

Учебники по биофизике

Скачать: Учебники по биофизике. Учебные пособия, лекции, доклады.

1

Учебники по биохимии

Скачать: Учебники по биохимии. Учебные пособия, лекции, доклады.

2

Учебники по военному делу

Скачать: Учебники по военному делу. Учебные пособия, лекции, доклады.

3

Учебники по географии

Скачать: Учебники по географии. Учебные пособия, лекции, доклады.

4

Учебники по демографии

Скачать: Учебники по демографии. Учебные пособия, лекции, доклады.

5

Учебники по зоологии

Скачать: Учебники по зоологии. Учебные пособия, лекции, доклады.

6

Учебники по медицине

Скачать: Учебники по медицине. Учебные пособия, лекции, доклады.

Источник: https://studentam.net/content/view/269/25/

Краткий справочник по философии

Краткий справочник по философии Составитель Петров Г.В. Псков:

Министерствообразования РоссийскойФедерации Псковскийгосударственныйпедагогическийинститут им. С.М. Кирова

КРАТКИЙ СПРАВОЧНИК ПО ФИЛОСОФИИ

Псков 2004

ББК 87 я2

К 786

Печатается по решению кафедры философских наук и редакционноиздательского совета ПГПИ им. С.М. Кирова

К 786

Краткий справочник по философии/Составитель Петров Г.В.

Псков: ПГПИ, 2004. — 52 с.

Учебно-методическое пособие «Краткий справочник по философии» рассчитан на студентов, готовящихся к зачетам и экзаменам по курсу философии. Он предназначен для системного повторения ранее усвоенного материала. Справочник не может заменить учебники и учебные пособия по философии, изучение которых предусмотрено учебными программами.

К 786

Рецензенты:

кандидат философских наук Н.Н. Габдулова кандидат философских наук Л.С. Щенникова

ISBN 5-87854-290-0

©

Петров Г.В., 2004

©

Псковский государственный

педагогический институт

им. С.М. Кирова, 2004

(ПГПИ им. С.М.Кирова), 2004

ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ СИСТЕМНОГО ПОВТОРЕНИЯ

ПО КУРСУ ФИЛОСОФИИ

1.Философия, круг ее проблем и роль в обществе.

2.Понятие мировоззрения и его структура. Исторические формы мировоззрения.

3.Космоцентризм и натурфилософия древних греков.

4.Проблема человека в античной философии. Нравственная философия Сократа.

5.Учение Платона об идеях.

6.Учение Аристотеля о материи и форме.

7.Средневековая западная философия. Патристика и схола-

стика.

8.Характерные черты философии эпохи Возрождения.

9.Натурфилософия Н. Кузанского.

10.Учение Д. Бруно. Гелиоцентризм.

11.Социально-политические идеи эпохи Возрождения.

12.Социально-исторические предпосылки возникновения философии Нового Времени. Взаимосвязь естествознания, технического прогресса и философии.

13.Ф. Бэкон и теория экспериментирующего знания.

14.Рационализм Р. Декарта.

15.Философия Б. Спинозы. Пантеизм.

16.Сенсуализм учения о познании Д. Локка.

17.Субъективный идеализм Д. Беркли. Агностицизм Д. Юма.

18.Философия французского просвещения.

19.Критическая философия И. Канта.

20.Абсолютный идеализм Г. Гегеля.

21.Антропологический материализм Л. Фейербаха.

22.Критика идеализма и разработка материалистического понимания истории К. Маркса.

23.Ленинский этап в развитии марксистской философии.

24.Материалистические взгляды А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского.

25.Философия «всеединства» В. Соловьева.

26.Русская религиозная философия в ХХ в.

27.Современная западная философия. Особенности и основные направления.

28.Бытие как фундаментальная категория философии.

29.Бытие и субстанция. Основные формы бытия.

30.Философское и естественнонаучное понимание материи.

31.Движение как способ существования материи. Формы и виды движения.

32.Философское и естественнонаучное понимание пространства и времени.

33.Сознание, его происхождение и сущность.

34.Сознание и мозг. Мышление и язык.

35.Диалектика и метафизика как методы познания.

36.Диалектика и ее исторические формы.

37.Принципы и законы диалектики.

38.Основные категории диалектики.

39.Концепции познания в философии.

40.Чувственный опыт и рациональное мышление: их основные формы и способы взаимодействия.

41.Проблема истины. Истина. Заблуждение. Ложь.

42.Практика как критерий истины.

43.Особенности научного знания.

44.Структура научного познания: формы и методы.

45.Понятие общества. Основные концепции общественного развития.

46.Общество как система.

47.Специфика законов общественного развития.

48.Смысл истории.

49.Человек как предпосылка и результат истории.

50.Философская антропология о природе и сущности чело-

века.

51.Биологическое и социальное в человеке, их соотношение

ивзаимосвязь.

52.Проблема антропосоциогенеза. Альтернативные концепции происхождения человека.

53.Проблема смысла жизни.

54.Понятия «человек», «личность», «индивидуальность». Условия и механизмы формирования личности.

55.Свобода и творчество как высшие ценности личности.

56.Коллективность как основная форма бытия человека.

57.Человек и природа. Исторические формы отношения человека к природе.

58.Экономическое бытие общества: понятие и структура.

59.Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил.

60.Человек в компьютеризованном мире: социокультурный

ипсихологический аспекты проблемы.

61.Понятие социальной структуры общества. Исторические виды и формы социальной общности: семья, род, племя, народность, нация.

62.Проблема этногенеза. Основные концепции.

63.Классы и их роль в системе социальных связей.

64.Понятие социальной стратификации. Социальная мобильность.

65.Государство и гражданское общество: признаки и функции.

66.Общественное сознание и его структура.

67.Понятие политики. Политика и право.

68.Нравственное сознание и нравственные ценности.

69.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.

70.Религиозные ценности и свобода совести.

71.Наука как форма духовной деятельности: специфика и функции.

72.Техника. Происхождение и сущность. Техника и этика.

73.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.

74.Понятие цивилизации и ее исторические типы.

75. и основные признаки современной информационной цивилизации.

76.Место России в мировом цивилизационном процессе.

77.Динамикаобщественногоразвития. Эволюцияиреволюция.

78.Понятие культуры и ее исторические типы.

79.Культура как система. Символический характер культуры.

80.Культура и цивилизация. Проблемы человека в современной культуре.

81.Диалог культур: Запад – Восток – Россия.

82.Гуманизм как цель и мера социального прогресса.

83.Кризис гуманизма в условиях индустриального общества.

84.Гуманизм и тоталитаризм, гуманизм и демократия: проблемы и противоречия.

85.Глобальные проблемы человечества, их типология. Экологические проблемы современности. Пути выхода из кризиса.

86.Человечество как планетарное явление. Понятие ноос-

феры.

87.Взаимодействие цивилизаций и стратегия будущего.

88.Социальное познание и его особенности. Уровни социального познания.

СПРАВОЧНИК ОТВЕТОВ

1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе.

Термин «философия» был введен в обиход древнегреческим мыслителем Пифагором и переводится на русский язык как любовь к мудрости. В древности под философией понимали любое знание.

В современном представлении философией называется область теоретических знаний о мире в целом, о месте человека в этом мире и о принципах взаимоотношения человека с этим миром.

Важнейшими чертами философии являются научность, критичность и фундаментальность. Основной вопрос философии есть вопрос об отношении сознания к материи.

В структуру философии входят учение о бытии (онтология), учение о познании (гносеология) и учение о развитии (диалектика).

Философия является важнейшей частью духовной культуры. Ее роль в обществе определяется основными функциями: мировоззренческой, методологической, гуманистической и моральной.

2. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические формы мировоззрения.

Мировоззрение – это целостный взгляд на мир и место в нем человека. Основными структурными элементами мировоззрения являются: 1) знания о мире, 2) ценности, с позиций которых человек осмысливает мир, 3) убеждения, которые определяют поступки человека.

Основные типы мировоззрения. Мифологическое мировоззрение. Это наиболее древний тип мировосприятия.

Его характеризуют эмоционально-образная форма, очеловечивание природы, некритичность, утилитарная направленность. Религиозное мировоззрение основано на вере в существование сверхъестественных сил.

Философское мировоззрение – это теоретическая форма осмысления мира и человека. Научным мировоззрением на-

зывается такое миропонимание, которое опирается на достижения философии, естественных и общественных наук.

Философия, с одной стороны, сама является мировоззрением в его наиболее общей, теоретической форме, с другой стороны, способствует формированию осознанного взгляда на мир и место в нем человека.

3. Космоцентризм и натурфилософия древних греков.

Характерной чертой античной философии является космоцентризм, т.е. взгляд на мир как единое целое (космос). Античные философы были заняты поисками первоосновы мира, его вечного и неизменного начала.

Таким началом у Фалеса была вода, у Анаксимена – воздух, у Гераклита – огонь и т.д. Подобные взгляды получили название натурфилософии.

В наиболее развитом виде античная натурфилософия представлена в атомистическом учении Демокрита и Эпикура.

4.Проблема человека в античной философии. Нравственная философия Сократа.

Проблема человека в античной философии была поставлена Сократом, который сформулировал вопрос: «Что есть сущность человека?» Его ответ: сущность человека – его душа (разум), которую надо совершенствовать через познание. Сократ разработал метод познания – диалектику, которую он понимал как искусство отстаивать истину в споре с оппонентом. Сократ утверждал, что добродетель всегда следствие знания, а порок – следствие невежества.

5.Учение Платона об идеях.

Материалистическому решению проблемы бытия в натурфилософии древних греков Платон противопоставил идеалистическое решение. Он создал учение об идеях – бестелесных сущностях (образах) классов вещей и явлений. Конкретные вещи представляют собой лишь слабые копии (тени) совершенных идей, пребывающих в наднебесных сферах. Наивысшей идеей является идея блага.

6. Учение Аристотеля о материи и форме.

Согласно учению великого античного ученого Аристотеля, все единичные вещи представляют собой единство материи и формы.

Материя является пассивной возможностью и субстратом (строительным материалом) вещей, а форма (эйдос) – их активным динамичным началом. Форма нематериальна.

В иерархии всех форм высшее место занимает неподвижный ум-перво- двигатель (форма всех форм), которого Аристотель называет богом. Само наличие перводвигателя приводит в движение все нижестоящие формы.

7.Средневековая западная философия. Патристика и схоластика.

Средневековая западная философия – это философия эпохи расцвета феодализма и могущества церкви. Ее характерная черта – теоцентризм (бог – центр философских представлений). Бог

–это и творец мира (принцип креационизма) и Абсолютная личность. Назначение человека – стремиться к богоподобию через любовь к богу. Фома Аквинский выдвинул пять доказательств существования бога.

Патристика – это учения т.н. отцов церкви (Августина блаженного и др.), которые считали, что, только углубляясь в душу, человек познает себя как образ и подобие бога. Схоластика – это религиозная философия, которая с помощью формально-логи- ческих приемов решала вопрос о соотношении знания и веры в пользу последней.

Философы средних веков поставили вопрос о природе Универсалий, т.е. общих понятий: т.н. реалисты считали, что подлинной реальностью обладают лишь общие понятия, которые существуют до вещей в божественном разуме, а т.н. номиналисты считали, что общие понятия существуют не до, а после вещей и представляют собой имена, ноумены, знаки.

8.Характерные черты философии эпохи Возрождения.

Эпоха Возрождения – это переходная эпоха от феодализма

к капитализму. Ее характеризуют переход к городскому образу жизни, развитие промышленности, кругосветные путешествия и

географические открытия, освобождение человека от сословных ограничений, начало второй глобальной естественнонаучной революции(гелиоцентрическая системаКоперника). Своеназвание этаэпохаполучилаблагодарявозрождениюантичногоискусствасегоидеалами телесной красоты и жизнеутверждающим мировосприятием.

ВфилософииВозрождениятеоцентризмуступилместоантропоцентризму игуманизму. Антропоцентризмтаких мыслителей какНиколайКузанский, ДжорданоБруно, ЛеонардодаВинчии др.

состоялв том, чтосвой главный философский интересони обратили на человека, его природуи местово Вселенной.

Их гуманизм проявился, преждевсего, в реабилитацииестественной природы человека, важнейшей чертой которого становится благородство, понимаемое как доблесть духа, как свобода творчества.

9. Натурфилософия Н. Кузанского.

Николай Кузанский, кардинал и епископ эпохи Возрождения. В философии природы он обосновывал три положения: 1) бог содержит в себе все вещи, т.е. всю природу, 2) бог во всех вещах, т.е.

во всей природе, 3) бог, как единство всех вещей, проявляет себя во множественности этих вещей. Бог не находится где-то вне мира, он находится в единстве с этим миром.

Мир является бесконечным шаром, который не имеет определенного центра.

В теории познания Н. Кузанский выдвинул тезис «ученого незнания», суть которого в том, что конечный человеческий ум способен только приближаться к познанию бесконечного, никогда не достигая полного знания о бесконечном, как вписанный в круг многоугольник с увеличением своих углов никогда не станет равен кругу.

10. Учение Д. Бруно. Гелиоцентризм.

Философ эпохи Возрождения Джордано Бруно исходил из того, что нельзя представлять бога как что-то изолированное от мира. Бог везде и во всем, он ест мировое поле. Из этого следует, что движение содержится в самом мире. Пантеизм Д. Бруно (отождествление бога с природой) стал теоретической основой его гуманизма – возвеличивания личности.

Вдохновленныйгелиоцентрической системой Коперника, кото-

Источник: https://studfile.net/preview/841967/

Scicenter1
Добавить комментарий